Hello! World!

刚开始读这本书的时候有点累，因为没有进入那个故事背景，所以也读的比较慢。可到了后来直接就是放不下来了，昨晚一口气读完。里面有太多的场景让我震惊不已以及感慨万千。也再一次领会到了，什么叫做千人千面，什么叫做“根本不了解这件事有多困难”。 读万卷书，行万里路。说的大概就是这一类书吧。 还没有去过非洲，但这本书让我感受到了非洲的生活和文化，一如当年《项塔兰》给我的印度初印象，这就是非洲给我的初印象。但更加重要的是，我透过书里写的非洲的文化与生活，字里行间看到了自己生活的共同点，更是结合最近生活上的遭遇，让我想通了一些。要说它是一本关于人性探讨与哲学辩论的书，一点儿也不为过。 到今天刚好2个月了，内心深处愤怒了2个月。从最开始觉得被骗，到后来能理解，再到想起一些细节肯定了自己被“善意”地欺骗（仍是骗），反反复复无数次，最终承认自己被骗。放下那颗骄傲的心，也承认自己太轻信这个社会，又带着小心思不想辜负自己，而且对自己心态上的付出多少有点不甘心，所以放不下。都是自愿的选择，只不过最后在这里反复痛苦的只有我自己一个人，内心已经筋疲力尽。 说的对，“咬噬着你骨头的乃是你自己的牙齿”。 从来没有“没办法”“不得不”，贪心了，一切的行为都是自己权衡所有利弊之后的选择，每个人要为自己的选择负责，没办法责怪他人，即使对方是带着刀向你走来的，也要说一句谢谢，谢谢你让我看到这个世界的这一种杀手。万事万物，解不开的题，不需要等到千年以后才看到它的无意义与无解，十年以后甚至一年以后，足矣。 但是到了今天，回看过去2个月，情绪虽然一次次地反反复复，但是表面的状态却越来越正常，也表示自己开始可以放下了。甚至开始问起自己，为什么不早一点作出这个决定（当然，最终掉进坑里纯属被语言欺骗了，然后再自己欺骗自己，头脑发热，犹豫不决），也很庆幸自己最终保持头脑清醒，做出了让自己开心安心的选择。 说的对，“好人身上会发生坏事，坏人也会走运。” 沉没成本是个很容易混淆视听的概念，以为这是成本，其实是费用，回不了本，折不了旧，接下来做的再好，那是未来的事，未来的好没有这一份“成本”的事儿了。 今天在写这篇文章的时候，心态上真的感受到了长久以来未感受过的轻松。 重新站起来，再战江湖！ 这个世界变化如此之快，目不暇接，最后却从未改变。我依然是我，勇于面对问题的我，依然热爱世界的我。 最后上喜欢的句子节选： 上帝无需惩罚我们，它只需让我们活得够长，让我们自我惩罚便足矣。 不要因为蚂蚁不得不这么做，便去指责上帝。我们都很饿，刚果人和刚果蚂蚁没多大区别。 因为我没法停下来等待死亡，它就亲切地停下来等我。 生活不是一道数学题，好人身上会发生坏事，坏人也会走运。但我还是稍稍爱上了这个世界。 母亲，你根本没有自己的生活。她们根本不懂，人能拥有的只有自己的生活。 就因为你走了这条路，触动了历史。 你确信正确的事情换一个地方就可能是错误的。 咬噬着你骨头的乃是你自己的牙齿。 用手肘开路，并把脚抬高。 我对非洲的看法是，你没必要喜欢它，但你必须承认它就在那儿。你有你的思维方式，它也有它的，你们永远没法相遇。

光看这本书的题目就让人心疼。 如果说张爱玲的童年，出生于大户人家已比当时的很多人幸运，并不是像她文字写的那样不堪；那么，她后来遭遇的感情和婚姻，就真的让人非常地心疼与惋惜。 她爱上比自己大十几岁的胡兰成，那个一刻也不肯停歇，一直在找猎物的老男人，从头开始便不是一条轨道上的人。人生多活了十几年，什么都尝试过了，真心爱过、结过婚、生过子、得到过、失去过、开心过、痛苦过，面对一个如此没有感情经历的女孩，内心更多的应该只是大家族、新鲜感与让自己感觉青春活力的虚荣心。 或许每个人本来对爱的定义都不同，对爱的感受也不同，加上年龄的差距，总是感觉有一道无法跨越的鸿沟竖在中间，而偏偏，当事人却总是像跨过去以证明自己的爱，那个虚无缥缈的爱，那个或许只是可有可无的爱，那个伤心大于快乐无数倍的爱。 太心疼这个敏感的女生，同为女生，还是要多学习放下，多学习顿感。 “而那些琐屑的难堪，一点点毁了她的爱。” “人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。” “见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。” “雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。” “生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。”

也许有一只野兽，也许只是我们自己。 在假面具后面，他们“摆脱了羞耻感和自我意识”，并伴之以“野性的大发作”。 在东方思想史上，荀子燥就说过：“人之性恶，其善者伪也”。 上面是威廉戈尔丁（William Golding）的小说《蝇王》的几句节选。其实对于人性本恶还是人性本善这个话题，我一直也在想我是站在哪一边的。经常看着孩子们天真无邪的笑容以及眼睛里的光，总觉得天使就应该长这个样子；但有时候看到人的自私可以如此地坏，却又让我震惊并思考是什么腐蚀了人类。是什么逼走了文明。 文明与道德这个问题，也是我最近思考了非常多的话题。人类建立了道德标准和行为规范，既然是人类建立的，那我们遵守道德和行为规范是否又是一种束缚呢？如果是，那我们应该如何审视目前的道德标准和行为规范呢？ 既然文明必然会被野性打败，那我们为什么还要坚持文明？坚持文明是否又是正确的呢？ 这个世界所需要的，永远都是平衡。 那我们该如何平衡？

一本十万字的书，今天花了一天时间时间断断续续看完了。 心理学的书，我向来很感兴趣，这本书的确和我看的其他书的理论不太一样，也有一点受用，感觉人终其一生，就是发现自己、探索世界的过程。每每遇到能让我更加了解自己的事情，我便勇往直前、欲罢不能，而每每遇到能让我学会了解自己的书，我也是求知若渴。这本书我认为有价值的几个知识点列出来如下： 这本书讲的心理学知识有分为几块： 1、一个人的三种人格状态的结构：父母自我状态（挑剔型父母、教育型父母，自己作为父母的角色对自己批评打压惩罚）；成人自我状态（能计划、考虑、决定、行动，理性而合理地行事）；儿童自我状态（自然型儿童（儿童的自然情绪、比如快乐和深情、愤怒、悲伤、恐惧），适应型儿童（儿童为了适应自己的父母，自我学习调整自己的行为来适应特定的情形），用儿童发泄情绪的方式来发泄情绪，而不正视问题）； 2、释放愤怒的方式，由弱到强，表现形式可以有：退缩、厌烦、拖延、郁闷、任性、怄气、撒泼、叛逆。这些都属于是愤怒； 3、人生坐标。以我好、我不好和你好、你不好为两条坐标线。四个象限则分别为：1）我好、你也好；2）我好、你不好；3）我不好、你也不好；4）我不好、你好。认清自己处于哪个情绪状态里，从而分辨出情绪的来源。 4、心理游戏。也就是自证预言的游戏。比如老师或者老板，总是要学生猜测他们在想什么，老师或老板当然是赢家。他们赢了，他们能获得优越感。这类游戏的发起基本都不是出于真诚，甚至不好玩，表面看起来实事求是，真实意图却不正大光明，游戏玩家的真正动机隐藏在心里层面，隐藏着欺骗。而游戏的必然后果，都是会让人产生负面情绪。 部分内容节选： 儿童的基本情感，快乐和深情。 从呱呱落地起，我们的生命里只有两个人陪伴，有时候甚至只有一个人。和我们相比，他们的那么地强大，而我们则全然依靠着他们。因为无处可逃，我们唯一能做的就是去适应他们每一次的喜怒无常。 童年的经历如此强大、如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界的独特看法。换句话说，外面的世界变成了在我这里的世界。无论你对生活形成了怎样的态度，从此你的行为和幸福感都会受到影响，往后余生都会如此。除非。。。。你决心要改变。 真正让人惊讶的是我们成年后有多少行为是从童年学来的。你只要想一想，就会发现这其实非常明显。童年体验到的最强烈的情绪，不可避免地变成我们成年后经常有的感受。 一切的关键就在于那是“人生坐标”。一旦我们在童年决定用哪种态度和观点，我们就会在随后的人生里始终坚持自己的选择。这些态度和观点，变成我们存在的底层架构。从那以后，我们便建构出一个世界，不断确认和支持这些信念和预期。换一个词来说，我们把自己的人生变成了一个“自证预言”。自证预言的意思是，我们会控制事件的发生，从而确保预言会成真。我们会确保自己的世界和预期的一样。